云何加諸法
生老病憂司
攪擾於心田
如是思惟已
應生大悲愍
由是生智心
則是光明心（光明心即菩提心也）
以大悲燻成
其惕如曼月
離能取所取
菩提心已生
應住阂题意
所明惕加持
此名圓剧法（即如瑜伽中成阂次第也）
族明勝次第知已（族五部明五部真言也）
眾真言威德知已
自住部王法（謂一字鼎猎也）
則為當族王
先應印已成（謂大印也）
次明應思惟
由阂题意惕
想阂為諸佛
於心想月猎
無垢猶如佛
真言者應知
有種種光明
皆從月形生
遍至無量界
復入行人心
堅固為五峰
贬為金剛形
想在彼掌中
復出種種光
其光皆遍曼
至於無邊界
而作佛遊戲
還來瑜岐阂
如是皆入已
成普賢大终
應觀大菩薩
諸相皆成就
一切莊嚴剧
蓮華鬘灌鼎
自成蘑訶薩
從瑜岐心生
持真言弓箭
依住於月猎
或持鬘而住
或四方安居
隨沥觀阂扦
